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     Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. Glorifiez Dieu quand vous parvenez au soir et quand vous parvenez au matin! A Lui toute louange dans les deux et la terre, dans l'après-midi et au milieu de la journée. [1] Ô frère! Tu me demandes la sagesse qui réside dans la répartition des prières quotidiennes en cinq moments précis. On n'en indiquera qu'un parmi de nombreux exemples de sagesse. En effet, le temps de chaque prière est le commencement d'une importante révolution, le miroir de la sublime jouissance divine et ce qui reflète dans cette disposition la totalité des bienfaits divins. C'est pourquoi on a commandé la prière qui est une louange, une grâce rendue pour l'ensemble des innombrables bienfaits rassemblés entre deux prières, et qui est un surcroît d'invocations et d'honneurs rendus à ces moments- là au Glorieux Tout-Puissant. Pour comprendre un tant soit peu cette signification subtile et profonde, il faut écouter avec mon âme les cinq points suivants: Première subtilité: Le sens de la prière, c'est d'invoquer, de glorifier et de remercier Dieu. C'est-à-dire, Le consacrer en parole et en acte en Le louant de Sa Majesté par la formule "Gloire à Dieu"... C'est aussi L'exalter et Le magnifier en parole et en acte devant Sa Perfection par la formule "Dieu est Le Plus Grand!"... C'est aussi Le bénir, par le coeur, la parole et le corps, de Sa Beauté par la formule "Louange à Dieu". L'invocation, la glorification et la louange sont donc comme les noyaux de la prière. C'est pour cela que ces trois éléments se retrouvent partout dans les mouvements et les récitations de la prière. C'est également pour cela qu'après la prière, on récite trente-trois fois ces paroles sacrées en guise de rappel et de consolidation du sens de la prière. La signification de la prière se trouve remémorée par ces résumés condensés. [1] Coran, 30:17-18 58 | |||
